Open Access. Powered by Scholars. Published by Universities.®

Articles 1 - 4 of 4

Full-Text Articles in Ancient, Medieval, Renaissance and Baroque Art and Architecture

Artemisia Gentileschi's Female Subjects: Susanna, Judith, And Danaë In Baroque Painting, Sarah Bartolotta Apr 2018

Artemisia Gentileschi's Female Subjects: Susanna, Judith, And Danaë In Baroque Painting, Sarah Bartolotta

Senior Capstone Theses

Artemisia Gentileschi (1593-1654) grew up in Rome during the late sixteenth, early seventeenth century. She was unable to study art at the academy because she was a woman. Her father, Orazio Gentileschi, was an accomplished artist who taught his daughter to paint. In 1610, Orazio hired Agostino Tassi, another successful artist who had worked with Orazio before on various commissions, to teach Artemisia the rules of perspective. In 1612, Tassi was charged by Orazio with the destruction of property. It was discovered that a year prior, in 1611, Tassi forcibly deflowered Artemisia before beginning a regular sexual relationship with her ...


Stosunki Chrześcijańsko-Żydowskie W History, Pamięci I Sztuce: Europejski Kontekst Dzieł W Katedrze Sandomierskiej [Jewish-Christian Relations In History, Memory, And Art: European Context For The Paintings In The Sandomierz Cathedral], Magda Teter, Urszula Stępień Jan 2013

Stosunki Chrześcijańsko-Żydowskie W History, Pamięci I Sztuce: Europejski Kontekst Dzieł W Katedrze Sandomierskiej [Jewish-Christian Relations In History, Memory, And Art: European Context For The Paintings In The Sandomierz Cathedral], Magda Teter, Urszula Stępień

Division II Faculty Publications

[Polish] Obraz Infanticidium wiszący na zachodniej ścianie katedry sandomierskiej i ukazujący sceny rzekomego morderstwa dzieci chrześcijańskich przez Żydów był często przedstawiany w izolacji jako przykład antysemityzmu polskiego oraz stosunków pomiędzy Żydami a Kościołem katolickim. Stał się więc ten obraz swego rodzaju „miejscem pamięci” (lieu de mémoire), w którym „skrystalizowana” została także pamięć stosunków chrześcijańsko-żydowskich w Polsce, oraz tym samy źródłem napięć i protestów. Bogato ilustrowana książka pod redakcją Magdy Teter i Urszuli Stępień ma na celu przedstawienie wstępnego zarysu, ułatwiającego zrozumienie sandomierskich obrazów w ich szerszym kontekście artystycznym, historycznym, i historiograficznym, na tle wydarzeń zarówno europejskich, jak i lokalnych.

[English ...


Stosunki Chrześcijańsko-Żydowskie W History, Pamięci I Sztuce: Europejski Kontekst Dzieł W Katedrze Sandomierskiej [Jewish-Christian Relations In History, Memory, And Art: European Context For The Paintings In The Sandomierz Cathedral], Magda Teter, Urszula Stępień Dec 2012

Stosunki Chrześcijańsko-Żydowskie W History, Pamięci I Sztuce: Europejski Kontekst Dzieł W Katedrze Sandomierskiej [Jewish-Christian Relations In History, Memory, And Art: European Context For The Paintings In The Sandomierz Cathedral], Magda Teter, Urszula Stępień

Magda Teter

[Polish] Obraz Infanticidium wiszący na zachodniej ścianie katedry sandomierskiej i ukazujący sceny rzekomego morderstwa dzieci chrześcijańskich przez Żydów był często przedstawiany w izolacji jako przykład antysemityzmu polskiego oraz stosunków pomiędzy Żydami a Kościołem katolickim. Stał się więc ten obraz swego rodzaju „miejscem pamięci” (lieu de mémoire), w którym „skrystalizowana” została także pamięć stosunków chrześcijańsko-żydowskich w Polsce, oraz tym samy źródłem napięć i protestów. Bogato ilustrowana książka pod redakcją Magdy Teter i Urszuli Stępień ma na celu przedstawienie wstępnego zarysu, ułatwiającego zrozumienie sandomierskich obrazów w ich szerszym kontekście artystycznym, historycznym, i historiograficznym, na tle wydarzeń zarówno europejskich, jak i lokalnych.

[English ...


The Three-Figured Reliefs: Copies Or Neoattic Creations?, Peter E. Nulton Ph.D. Dec 2008

The Three-Figured Reliefs: Copies Or Neoattic Creations?, Peter E. Nulton Ph.D.

Peter E. Nulton Ph.D.

The well-known group of four three-figured reliefs, existing in several copies and once assigned to the Altar of Pity in Athens, has always eluded interpretation as a coherent iconographical program. The four scenes depicted are Orpheus and Eurydice, Herakles in the garden of the Hesperides, Herakles with Perithoos and Theseus, and Medea with the Peliads. Though some have questioned the association of the reliefs with the Altar, the conventional dating has not been challenged, in spite of the growing recognition that some of the pieces (most notably the Orpheus relief) are largely unparalleled in the Classical Greek idiom. Careful reexamination ...