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2006

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Articles 1 - 30 of 34

Full-Text Articles in Chinese Studies

香港小說中的空間, Wai Yee Chan Oct 2006

香港小說中的空間, Wai Yee Chan

All Open Access Theses and Dissertations

從來小說中的環境描述,都是小說創作中一項具體而重要的細節與象徵。小說 作者往往藉由對場所/環境的選取與陳述,建構舖陳出小說中的情調與氛圍,其 中蘊涵著作者個人對現實的感懷與情緒的投射。在不同的年代裏,都有作者以 香港為小說的場景,他們透過不同的主題與角色,或頹靡,或抒情,或狂亂, 或純真,或虛或實;所帶出的香港故事,與時俱變。如果都會的變貌是香港這 座城市的本命,那麼它是如何影響及反映在以香港作為場景的小說之中?而這 些以香港為場景的小說,又如何呈現了香港的氛圍與面貌?本論文嘗試以小說 的「空間」 及「場景」──也就是香港──為探索主題,從文本中歸納勾勒出 「文學中的香港」的面貌,並對照不同作者的共通描述。

論文共分六章。第一章為導論,主要介紹論文的研究範圍、方法及目的。第二 章討論香港小說中的豪宅、半山洋房與大酒店;這些「空間」呈現了上流社會 和中產階級,主要來自「外來作家」的描述。第二章討論香港小說中的木屋區、 板間房和床位;四、五十年代從國內南來的作家,他們的小說總離不開他們對現實生活的憤慨與生存的苦苦掙扎,木屋區、板間房與床位就成為他們描寫現 實生活的重要場景。第三章討論香港小說中的大廈;居住環境的擠迫,已經成 為香港社會裏無法逃避的一種現實狀態,這樣的題旨都曾經出現在劉以鬯、也 斯和西西的小說裏,不過他們態度迴異,構成了不一樣的城市氛圍。第五章討 論香港小說中正在消失的城市;九十年代的小說作者有意無意地,把小說中城 市的面貌意象化,現實從具體變得抽象,而其中的焦慮不安與不捨卻因而顯得 更加真實。第六章為總結及檢討。


Chinese Young People And Spirituality: An Australian Study, Mei Ling Chung Oct 2006

Chinese Young People And Spirituality: An Australian Study, Mei Ling Chung

Theses

The research reported in this thesis is concerned with the spirituality of Chinese young people who attended a Chinese evangelical church in Melbourne, Australia. This research is a case study conducted in the framework of a qualitative approach using ethnographic methods, including fieldwork methods with data triangulation through participant observation, individual interviews and focus group interviews. Grounded theory was used to analyse data collected. The particular group of young people were Chinese in race, and Australian born, or had been living in Australia since early childhood. They attended the English speaking fellowship and services of a Chinese evangelical church in ...


Chinese Indonesians : Remembering, Distorting, Forgetting, Edited By Tim Lindsley And Helen Pausacker, Sharon A. Carstens Oct 2006

Chinese Indonesians : Remembering, Distorting, Forgetting, Edited By Tim Lindsley And Helen Pausacker, Sharon A. Carstens

Anthropology Faculty Publications and Presentations

Review of Chinese Indonesians : Remembering, Distorting, Forgetting, edited by Tim Lindsley and Helen Pausacker edited by Tim Lindsey and Helen Pausacker, and published by ISEAS, 2005. 208 pages.


編者言, Youyuan Ma Sep 2006

編者言, Youyuan Ma

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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〈扶桑為榕樹綜考〉再補, Cezong Zhou Sep 2006

〈扶桑為榕樹綜考〉再補, Cezong Zhou

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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從公案到偵探 : 中國法制小說兩千年, Hongsheng Yu, Xiaowei Hu Sep 2006

從公案到偵探 : 中國法制小說兩千年, Hongsheng Yu, Xiaowei Hu

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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Whistling And Its Magico-Religious Tradition : A Comparative Perspective, Juilung Su Sep 2006

Whistling And Its Magico-Religious Tradition : A Comparative Perspective, Juilung Su

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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北宋初年彈性戰略防禦的構建 : 以滿城會戰 (公元979)為例, Ruilong Ceng Sep 2006

北宋初年彈性戰略防禦的構建 : 以滿城會戰 (公元979)為例, Ruilong Ceng

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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紹煕五年朱熹出入臨安始末考, Yingshi Yu Sep 2006

紹煕五年朱熹出入臨安始末考, Yingshi Yu

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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晚清香港妓院與廣東曲藝, Shicheng Rong Sep 2006

晚清香港妓院與廣東曲藝, Shicheng Rong

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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近代私人藏書樓之終結 : 以嘉業藏書樓藏書為例, Ge Wu Sep 2006

近代私人藏書樓之終結 : 以嘉業藏書樓藏書為例, Ge Wu

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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小說戲曲中的嚴嵩父子, Youyuan Ma Sep 2006

小說戲曲中的嚴嵩父子, Youyuan Ma

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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清代宮廷戲劇考述 : 以晚清七十年為中心, Shuyi Me Sep 2006

清代宮廷戲劇考述 : 以晚清七十年為中心, Shuyi Me

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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論陳序經「全盤西化」觀的理論基礎, Taiyuan Zhang Sep 2006

論陳序經「全盤西化」觀的理論基礎, Taiyuan Zhang

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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殖民地色彩用語的廢存 : 從「食皇家飯」說起, Hung Kai Lee Sep 2006

殖民地色彩用語的廢存 : 從「食皇家飯」說起, Hung Kai Lee

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

李榮主編,白宛如編纂的《廣州方言詞典》(南京:江蘇教育出版社,1998年)收「食皇家飯」一條,釋義為「指坐牢」(頁484),祇作了非常簡單的釋義,並沒有說明意義的由來。我懷疑「食皇家飯」這個短語是受了香港粤語的影響。香港在一九九七年回歸祖國之前,長期受英國政府的殖民統治,當時香港人就習慣稱「港英政府」為「皇家」。鄭定歐編纂的《香港粤語詞典》(南京:江蘇教育出版社,1997年),收「皇家垃圾」一條,釋義如下:「指香港政府的剩餘物資。如退役的消防局的救火車、警隊的警車等。港府往往將這些剩餘物資與海關充公物品、郵局無人認領的包裹、市政署從無營業執照的小商販那裏沒收來的貨品,一併公開拍賣。買者被稱為『收垃圾集團』」(頁291)。吳開斌,《香港話詞典》(廣州:花城出版社,1997年)收「皇家工」和「皇家飯店」二條。其中「皇家工」條釋曰:「香港政府僱員」(頁278),而「皇家飯店」條釋曰:「(謔)監獄,住在裏面可吃皇糧」(頁278)。此外,當時香港警隊的全名是「皇家香港警察」(Royal Hong Kong Police Force)。這些都足以說明「皇家」的用法在回歸前十分普遍。


「中山」艦沉沒時所裝配的砲械, Youyuan Ma Sep 2006

「中山」艦沉沒時所裝配的砲械, Youyuan Ma

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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唐代九姓胡與突厥文化 (蔡鴻生), Chuan Wang Sep 2006

唐代九姓胡與突厥文化 (蔡鴻生), Chuan Wang

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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社會人類學家伍銳麟先生逸事述略, Guoqiang He Sep 2006

社會人類學家伍銳麟先生逸事述略, Guoqiang He

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

伍銳麟是廣東省臺山市沖蔞鎮修齊荒村人,生於1904年 (農曆二月初三曰)。他在幼年時期是嬌生慣養的,而且由出生到十歲時,父親伍時昌僑居外國。家裏只有他一個孩子,母親對他特別溺愛,整個童年時期都在溫暖的家庭裏度過。祖父因經營菲律賓呂宋島上的茶園失敗,回鄉作私塾教師,伍銳麟就跟他唸書,所讀的課本是《論語》、《大學》、《中庸》之類。其中的內容小孩是不大瞭解的,但他時常記得這樣一句話:「天子重賢豪,文章教汝曹,萬般皆下品,唯有讀書高」。從那時起他就朦朧地具有「學而優則仕」的思想了。又因為他的叔父在前清科舉制度下得了「進士」後到福建做大官,母親時常用叔父作榜樣,要他向叔父看齊,勤力讀書,將來可以光宗耀祖,顯姓揚名。


郭店楚簡文字編 (張守中、張小滄、郝建文), Tzu Pin Hsu Sep 2006

郭店楚簡文字編 (張守中、張小滄、郝建文), Tzu Pin Hsu

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

張守中這本《郭店楚簡文字編》雖然還有值得改善的地方,但總的來說,研究郭店楚簡的確可以從此書中得到不少幫助。說其為研究郭店楚簡不可或缺的工具書,並非過譽。


大陸上的中國近代海軍史研究, 1949-2000, Youyuan Ma Sep 2006

大陸上的中國近代海軍史研究, 1949-2000, Youyuan Ma

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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Cultural Realism : Strategic Culture And Grand Strategy In Chinese History. Princeton: Princeton University Press, 1995. (Johnston, Alastair Iain), Ruilong Ceng, Xiuqiang Zheng Sep 2006

Cultural Realism : Strategic Culture And Grand Strategy In Chinese History. Princeton: Princeton University Press, 1995. (Johnston, Alastair Iain), Ruilong Ceng, Xiuqiang Zheng

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

從事戰略文化研究的學者相信,戰略除了是一個現實政治的課題,也是一 個文化的課題。二千多年來,戰略深深地植根於人類的文化傳統中,受到意識 形態、價值體系等種種文化要素的薰陶,而其本身也變成了文化傳統的一部分。 基於戰略行為受到文化要素的影響,戰略取向亦早已成為文化傳統的一部分, 戰略決策不可能完全理性,祇能在特定的文化背景被認為理性。對於某個民族 來說是完全理性的行為,對於具有不同文明背景的對手來說可能是愚不可及, 或完全無法理解的瘋狂行為。不同文明的接觸激化戰略思維中價值體系的互動, 也成為戰略文化硏究的理想素材。冷戰時期成為戰略文化研究的溫床,學者相 信美國和蘇聯的戰略取向都各自受到本身文化價值所影響,形成鮮明對比。例 如蘇聯的戰爭方式偏好於先制攻擊|而美國在運用武力時則懷有十字軍的情意 結。至於中國的戰略文化,則被形容為政治對武力的維制,企圈以盡量微量的 軍事力量解決衝突。近十年來,學者在歷史上找到更多素材加以研究,尤其是 分析不同文明和價值體系接觸的時候產生具爭議性,或看似非理性的行徑,運 用戰略文化角度來觀察較能凸顯歷史和文化的特質。至於研究的角度也深化到 討論不同文化對暴力的不同制約,社會規範對軍事力量的模塑,和意識形態對 戰略取向的界定等問題。


二十世紀中西學界的中國近代通商口岸研究述評, Zifeng Zhou Sep 2006

二十世紀中西學界的中國近代通商口岸研究述評, Zifeng Zhou

嶺南學報 Lingnan Journal of Chinese Studies (1999-2006)

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Book Review: Hsieh Liang-Tso And The Analects Of Confucius: Humane Learning As A Religious Quest, Thomas Selover, Deborah A. Sommer (司馬黛蘭) Aug 2006

Book Review: Hsieh Liang-Tso And The Analects Of Confucius: Humane Learning As A Religious Quest, Thomas Selover, Deborah A. Sommer (司馬黛蘭)

Religious Studies Faculty Publications

Hsieh Liang-tso is the first volume to explore Chinese traditions in the Academy Series sponsored by Oxford and the American Academy of Religion. Most previous titles in the series focus on Christianity, which perhaps explains Selover’s attention to the perspectives of comparative religions and comparative theology in his introduction. There he briefly traces the history of the issues concerning the religious dimensions of the Chinese literati tradition and outlines a comparative framework for approaching eleventh-century Chinese thought. Inspired by Robert Neville’s Beyond the Masks of God, Selover focuses in the introduction on four themes—scripture, tradition, reason, and ...


Review Of: Chinese: A Comprehensive Grammar, Edward J. Vajda Jun 2006

Review Of: Chinese: A Comprehensive Grammar, Edward J. Vajda

Modern & Classical Languages

This concise yet detailed treatment of Standard Mandarin Chinese focuses almost entirely upon diverse aspects of phrase and sentence construction. It is not a basic learner's grammar with a graduated presentation of material. Lacking any introduction to the phonology or writing, this book is intended for those already familiar with some form of Chinese orthography.


Farm Technology And Technical Efficiency: Evidence From Four Regions In China, Zhuo Chen, Wallace Huffman, Scott Rozelle May 2006

Farm Technology And Technical Efficiency: Evidence From Four Regions In China, Zhuo Chen, Wallace Huffman, Scott Rozelle

Economics Working Papers (2002–2016)

In this paper we fit stochastic frontier production functions to data for Chinese farms grouped into each of four regions—North, Northeast, East, and Southwest—over 1995-1999. These frontier production functions are shown to have statistically different structures, and the marginal product information shows overuse of chemical inputs in the East and capital services in the North. Labor also has a low marginal product. Next, we use the data and the production parameters to create technical efficiency scores for each of the farms and then standardize them. Standardized technical efficiency is shown to have the same structure across regions and ...


The Confucian Ideal Of Harmony, Chenyang Li Jan 2006

The Confucian Ideal Of Harmony, Chenyang Li

Chenyang Li

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高行健之戲劇 : 理論與實踐, Ching Law Jan 2006

高行健之戲劇 : 理論與實踐, Ching Law

All Open Access Theses and Dissertations

高行健的戲劇作品與理論,兼備中西文化主題(motifs),東西方劇場的手法,最適合作比較文學的範例。本文全面分析高行健的劇作與理論,從主題與形式兩方面,審度劇作中重複出現追尋自我的主題。其劇作包括《絕對信號》、《車站》、《野人》、《彼岸》、《冥城》、《逃亡》、《山海經傳奇》、《生死界》、《對話與反詰》、《夜遊神》、《周末四重奏》、《八月雪》、《叩問死亡》;五個現代折子戲包括《模仿者》、《躲雨》、《行路難》、《喀巴拉山口》、《獨白》;一個舞劇《聲聲慢變奏》共計十八部戲劇。又整理探究理論文集《對一種戲劇的追求》、《沒有主義》、以及《文學的理由》。作者的主體意識扣緊不同時期的逃亡經驗,經一番外求與內尋的過程,不斷抗衡與否定不同的「他者」。這種抗衡,固然呈現人類本質的狀態,卻缺乏主體的自主性,也展示主題的矛盾。因為無論「他者」怎樣不斷置換為集體、強權、中國、性、慾望等對象,也不能抹殺其先於主體的實存性,反倒確立了主體的依附性。所以他的主體都一貫逃避中心、集體、缺乏實質的內涵,卻又內外交困,無法安頓。這種不斷反詰的精神,又反映在劇作的「間離」的形式上。高行健以敘事、三重角色與儀式(rituals),間離觀眾與角色。雖然他追求戲劇本質,嘗試回復中國儺戲與戲曲的傳統,也緊隨現當代劇作家如布萊希特(Bertolt Brecht)、惹奈(Jean Genet),但是難以調動觀眾的直覺感知經驗,達至娛人的目的。更有甚者,因為敘事手法的視點所限,宣揚個人主義的目的,昭然若揭。他的儀式意在增強戲劇的假定性,不在於回歸中國的佛道傳統,但效果不彰。他的「表演三重論」源於中國戲曲與布萊希特,貢獻止於為表演的監控意識命名,缺乏系統落實的方法,故難以與斯坦尼斯夫斯基(Konstantin Stanislavsky)、以及格羅多夫斯基(Jerzy Grotowski)的表演系統相提並論。本文試以高行健的劇作與理論,與現當代的國際劇作家、以及劇場理論家的成就互相發明,以鑑定其戲劇地位。


文苑 (重刊號第6期), 第十屆嶺南大學學生會中文系系會 Jan 2006

文苑 (重刊號第6期), 第十屆嶺南大學學生會中文系系會

文苑

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錢鍾書與張愛玲小說的語言風格研究, Chi Ming Tam Jan 2006

錢鍾書與張愛玲小說的語言風格研究, Chi Ming Tam

Theses & Dissertations

自夏志清的《中國現代小說史》專章討論錢鍾書(1910-1998)和張愛玲 (1921-1995)的小說後,不少學者對二人小說的藝術手法、主題、意識形態、以及修辭等各方面都作過深入的探討;但是,真正把他們的作品作為「語料」 看待,並嘗試從語言角度討論的論著並不多。故此,本文嘗試以風格學(Stylistics) 考察二人使用語言的習慣,務求呈現他們小說作品的「風格」(Style)。

眾所周知,錢鍾書和張愛玲的語言可說「獨步文壇」。因此,本文的寫作目的有三:(1)通過語法和修辭技巧的描述,呈現二人遣詞用字的習慣;(2)了解二人風格迥異的原因;(3)比較二人在比喻、對話、人物描寫等方面的異同。

本文以語言學理論為考察的準則,論文以分析、比較、歸納、演繹、引例等論證方法撰寫。本文共分五章:

(一) 導論:說明研究動機和研究範圍。另外,理論基礎、研究方法和準則,以及「言語風格」、「語言風格」、「風格學」的定義,也包括在這部分。

(二) 錢鍾書語言風格研究:細析錢氏小說遣詞用字的特色,包括「語音手段」、「悖詞」(oxymoron)、「同異」、「仿詞」、「仿格」、「拆詞」、 「別解」、「疊現」、「誇張」、「引用」等修辭手法分析;而錢氏小說裏複句的特點,以及「歐化現象」,也是本章的討論範圍。

(三) 張愛玲語言風格研究:分析她作品裏的「顏色詞」、「象聲詞」、「疊 用字詞」的語法特色。她小說裏「古典小說詞匯」、「文語成分」、 詞尾「然」的考察,以及「歐化現象」也會在本章討論。

(四) 錢鍾書與張愛玲合論:從三方面比較二人的小說語言:(1)比喻。 涉及兩者比喻的結構形式,也會討論到他們用喻的獨特性 ...


韋應物詩歌研究, Wai Kuen, Christina Tse Jan 2006

韋應物詩歌研究, Wai Kuen, Christina Tse

Theses & Dissertations

唐代詩人韋應物雖在文學史上有一定地位,但歷來對他的研究卻一直欠全面。近年有關韋應物其人其詩的專論漸多,但部份論者囿於傳統分期之說,以至討論有所偏頗;亦有論者側重於詩人某些特質,或因循白居易「頗近興諷」 之論,強調詩人的諷喻詩;或從「王孟韋柳」淡雅之說,獨論詩人的閑適詩, 雖時有高見,然既未能綜合各類詩來分析、討論,又未與其生平、思想、性格配合來互相闡發。詩人今存詩五百餘首,數量甚多,實難以一言以蔽之。今人林水檺以「相當複雜」來形容韋詩的思想性和藝術性,可謂非常有見地。本文關注韋應物不同風格的詩作之間的關係,希望經梳理後對他的創作歷程和詩風特徵作一全面的探討。

韋應物詩的內容風格雖然多樣化,但主題顯明突出,本文分析有三種;第一種針對時局而生興諷,詩人着眼現實,表現出激越的情緒。第二種往事追憶, 詩人通過不斷的精神回溯,試圖為苦悶的現實尋找出路。第三種居官如隱,詩人兼容身處的繁囂塵網與內心的清靜幽境為一體。以上三種主題發展出三類揉合韋應物獨特性情和生活經驗的詩歌作品:興諷詩、追憶詩和吏隱詩。本文將探討主題、作品和詩人的關係,希望研究出推動詩人用詩來興諷、追憶和兼容身心為一所的力量。

本文將分為六章:第一章:緒論:韋應物研究概況、研究動機和方法;第二章:韋應物生平略述;第三章:興諷詩分析。第四章:追憶詩分析,此章分為兩節,第一節討論詩人追憶開元盛世並且力求擺脫現實困逼的追憶作品;第二節探討詩人無特定追憶對象但反映長期處於不滿和苦悶狀態的追憶作品。第五章:吏隱詩――詩人對仕宦的態度和天性澹泊融合的結果。第六章:總結。