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2004

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Articles 1 - 20 of 20

Full-Text Articles in Chinese Studies

李晨風電影作品與「五四傳統」的關係, Hoi Yin Shum Nov 2004

李晨風電影作品與「五四傳統」的關係, Hoi Yin Shum

Theses & Dissertations

愛國反帝運動和新文化運動所引起的批評傳統、關心社會、強調民主思想和科學精神的思潮,一直被認為是五四傳統的基調。發展到三、四十年代,由於抗戰的影響,有「救亡」壓倒「啟蒙」的趨勢,而在1949年後,在兩岸三地中,香港正因為特殊的政治位置,成為言論相對自由的地帶。在這個直接政治干預相對較少的背景下,李晨風在五、六十年代主動改編多部五四傳統 的文學作品,繼承五四精神,實在值得深入研究。李晨風在的改編中, 藉著周蕙和高淑英的對比, 強調五四時期「個人」與「家庭」間的對立,以突出反傳統、反家庭的望題。至於的改編,李晨風在原有的戰爭背景下, 加強了對戰爭的控訴,使戰爭成為所有不幸事情的原兇。另外,又一改曾發生的形象,把她改寫成完美的媳婦,讓白燕保持一貫正面形象之餘,為新式女性在「經濟自主」與「家庭倫理」之間得到協調的空間。李晨風的改編電影,改寫了小翠的悲劇命運,比曹禺原著中對「希望」的暗示表露得更清楚。 其他改編五四時間流行的外國翻譯作品如托爾斯泰的著作,更能看到他對關懷社會的有一種執著。甚至其他並非直接與五四主題有關的電影作品中,亦可以見到李晨風批評軍閥、讚揚革命、追求個性自由的思想。


論香港新詩 1925-1949, Zhide Chen Oct 2004

論香港新詩 1925-1949, Zhide Chen

All Open Access Theses and Dissertations

本論文研究一九二五至一九四九年間的香港新詩,即從目前所見最早的香港 新詩資料開始,直至一九四九年為止。研究從翻查和整理大量早期報刊、文學雜 誌等第一手資料開始,配合同時期中國新詩的發展,探討二○年代即香港新詩的 創始階段,至一九四九年的發展特色,思考香港新詩在中國現代文學史上的意義,並展開相關討論。

論文第一章先概述香港與內地新詩的連繫,再釐定本論文的研究範圍和香港新詩的定義,其中有關香港新詩的定義是參考上海現代文學史研究學者區分上海 作家和上海文學為兩個不同概念的做法,把「香港詩人」和「香港新詩」分屬不同範疇,並特別以「香港新詩」為討論重點。除了地域層面上的意義,本論文亦嘗試析論香港新詩相對於中國新詩的精神面貌和詩學取向。

第二至第九章基本上以時間發展為序,探討香港新詩不同時期的發展特色, 包括二○年代引介五四新詩及不同的詩形式,三○年代的都市詩、對上海《現代》 雜誌和現代派詩歌的學習和批評、寫實主義詩論的探討及創作,抗戰時期的論爭及不同取向、戰後的左翼詩歌等等,關注點除了特定時期的重要或主流風尚,也 仔細閱讀難以歸類的詩作,思考時代風尚與主流以外不同風格之間的關係。

早期香港新詩的發展除了本身特色,亦與大範圍內整個中國新詩的發展歷程密切相關,研究和討論早期香港新詩,除了「本土」的意義,也可以補充「中國現代文學史」論述的不足。相比一九五○年代以後的時期,早期香港新詩歷史的特色、亦即它複雜的地方,正在於它與中國新詩的關係。一九五○年後,新詩在 中國內地、台灣和香港各自發展,各有不同的面貌和取向,相對於三四○年代中 國新詩和當代中國和台灣新詩的研究,有關早期香港新詩的研究不算多,本論文 嘗試全面地回顧一個階段的香港新詩,提出討論的方向,期望有助進一步的研究。


Chinese Minority In A Malay State By Tan Chee-Beng, Sharon A. Carstens Oct 2004

Chinese Minority In A Malay State By Tan Chee-Beng, Sharon A. Carstens

Anthropology Faculty Publications and Presentations

Review of Chinese Minority in a Malay State: The Case of Terengganu in Malaysia, by Chee Beng Tan, published by Eastern Universities Press, 2002.


Zhongyong As Grand Harmony, Chenyang Li Jan 2004

Zhongyong As Grand Harmony, Chenyang Li

Chenyang Li

No abstract provided.


The Art And Politics Of Painting Qianlong At Chengde, Deborah A. Sommer (司馬黛蘭) Jan 2004

The Art And Politics Of Painting Qianlong At Chengde, Deborah A. Sommer (司馬黛蘭)

Religious Studies Faculty Publications

New Qing Imperial History uses the Manchu summer capital of Chengde and associated architecture, art and ritual activity as the focus for an exploration of the importance of Inner Asia and Tibet to the Qing Empire (1636-1911). Well-known contributors argue that the Qing was not simply another Chinese dynasty, but was deeply engaged in Inner Asia not only militarily, but culturally, politically and ideologically.

Emphasizing the diverse range of peoples in the Qing empire, it analyzes the importance to Chinese history of Manchu relations with Tibetan prelates, Mongolian chieftains, and the Turkic elites of Xinjiang. In offering a new appreciation ...


The Recently Revised Marriage Law Of China: The Promise And The Reality, Charles J. Ogletree Jr., Rangita De Silva De Alwis Jan 2004

The Recently Revised Marriage Law Of China: The Promise And The Reality, Charles J. Ogletree Jr., Rangita De Silva De Alwis

Faculty Scholarship at Penn Law

In April 2001, the Standing Committee of the Ninth National People's Congress (NPC), China's highest legislative body, passed the long-debated and much awaited amendments to the Marriage Law on the closing day of its twenty-first session. As stated by one PRC commentator, "In the 50 years since the founding of the New China, there has not been any law that has caused such a widespread concern for ordinary people."'

Even though the recent revisions to the marriage laws have been hailed as some of the most significant and positive changes in family law in China, thus far no ...


京味小說的嬗變 : 解讀《駱駝祥子》、《煙壺》、《鬈毛》、《頑主》, Ai Jun, Shafi Li Jan 2004

京味小說的嬗變 : 解讀《駱駝祥子》、《煙壺》、《鬈毛》、《頑主》, Ai Jun, Shafi Li

Theses & Dissertations

“京味小說”是中國現當代文壇一個令人矚目的文學流派﹐從創始人老舍到“新京味”王朔﹐五、六十年間呈現出鮮明的嬗變軌跡。但無論該流派怎樣變化﹐京味小說中的北京都有三層象徵意義﹐即“北京象徵中國”﹐“北京象 徵鄉土”﹐以及“北京的變化顯示中國社會變動的必然性與特殊性”。讓論者尤感興趣的是“北京象徵鄉土”的這一層象徵意義﹐在本人看來這裡的“鄉 土”有兩層含意﹐其一﹐中國知識分子的精神家園﹐建基於城與人的文化同構性﹔其二﹐代表該古老都市的民間。這兩層含義使得“京味小說”中的“知識 分子話語”和“民間話語”顯示出某種內在張力﹐豐富及擴大了它的精神內涵﹐ 在不同時期的“京味小說”裡展現了不同的角力關係﹐並以越來越大的幅度向民間傾斜。

本文主要通過解讀四篇不同時期京味小說的代表作﹐理出該流派的嬗變軌跡﹐採用的是文本細讀的方法。具體地說﹐首先根據“京味小說”定義的重點﹐ 從三大方面著手分析該流派的變化﹕北京人和北京事﹐北京話﹐以及北京的風土習俗。在分析“北京人和北京事”時﹐本文追蹤分析了四篇“京味小說”中 重複出現的道具﹐同時並置考察了文本中的寓意系統、人物的命運、主題、情節結構以及其他人物的部分功能﹐希望通過這種綜合分析﹐對該流派的變化闡述深入到上述“北京象徵鄉土”的兩層含義的張力關係方面。


Guarding Moral Boundaries: Shame In Early Confucianism, Jane Geaney Jan 2004

Guarding Moral Boundaries: Shame In Early Confucianism, Jane Geaney

Religious Studies Faculty Publications

Claims that China is a ‘‘shame culture’’ tend to presume that guilt is the superior moral motivation. Such claims characterize guilt as internally motivated and operative even if no outsider is aware of any wrongdoing. By contrast, they assume that shame occurs only when someone is observed. The observer represents the moral opinion of an outsider, and, as a result, shame is said to be externally motivated. In this view, genuinely moral motivation is internal. Internality is seen as a requirement for moral autonomy (the ability to make decisions independent of particular social norms), and only guilt cultures are thought ...


轉變.鄉土.對抗 : 論黃春明前期作品中的小人物, Sze Ting Hau Jan 2004

轉變.鄉土.對抗 : 論黃春明前期作品中的小人物, Sze Ting Hau

Dissertations from all years

1977 年的鄉土文學論戰,引發有關文學的作用及何謂「鄉土文學」等爭議。文學的作用,究竟是為了個人抑或是社會,一直有不少討論。黃春明的寫作,顯然是為了社會,他是台灣著名作家,以寫實的手法刻劃小人物真實、純真的一面。透過他一系列的作品,我們可以窺見台灣六七十年代的社會發展。

本文主要討論《青番公的故事》、《溺死一隻老貓》、《看海的日子》與《兒子的大玩偶》等作品,並探討其中小人物的形象。這些作品,都是黃春明的成名作,它們代表著黃春明熟練、樸實的寫作手法。

論文主要分四個部分,前言部分簡介黃春明。正文部分,分兩部分,第一部分,簡介何謂鄉土文學,及談談黃春明小說的主題;第二部分,詳細解說黃春明 筆下的小人物,面對社會的轉變,怎樣以頑強的生命力,解決那些問題。這部分可說是本文的重心。後語部分總結全文,及記述學者對黃春明的評價。


粵語流行曲拗音問題初探 : 以2000年-2004年粵語流行曲歌詞為例, Nga Ying Cheng Jan 2004

粵語流行曲拗音問題初探 : 以2000年-2004年粵語流行曲歌詞為例, Nga Ying Cheng

Dissertations from all years

粵語流行曲在香港大行其道,深受普羅大眾歡迎。但是我們聽粵語流行曲,除了欣賞其旋律節奏外,還會留意流行曲的歌詞。歌詞是歌曲的靈魂,歌手和填詞人都能透過歌詞傳情達意。因此,歌詞的內容、意象和用詞都很重要。但若在表達歌詞意思時,沒有熟練的協音技巧,那麼聽眾就不知歌手唱什麼。聽眾既聽不清楚歌詞,更遑論享受歌詞的內容、意象和用詞了。因此,協音是最基本的填詞技巧。

但是,放眼本港粵語流行曲,拗音的例子俯拾皆是。這當然與粵音音調的 特殊性有關(九個聲調),也和粵語填詞的慣例(先曲後詞)有關,但這不應成為歌詞拗音的藉口。相反,填詞人應取長補短,無論在內容、意象、用詞和協音技巧上都應力臻完美。

由於拗音問題在粵語流行曲中仍十分普遍,因此本文特以 60 首近年(2000年-2004年)的粵語流行曲為探討對象,希望能引起填詞人及歌手對拗音問題的注意,從而提高粵語流行曲歌詞的質素,使粵語流行曲不只是一件商品,還是一件藝術品,這樣也有助推廣粵語正音。

透過本文,我們可得出以下結論:

第一,拗音多見於以下情況:旋律音階為「二O」,卻填上「OO」音高的字。

第二,填詞人可用彈性的協音技巧和上文下理來協音或減低拗音問題的嚴重性。但協音彈性原則不一定適用於任何情況,填詞人應按照實際情況來使用協音彈性原則。

第三,即使字音音高走向與旋律音階走向一致,沒有逆向,也不一定能協音。

第四,歌手的演繹亦有可能出現拗音問題,因此拗音問題不單是填詞人的責任。


賈平凹小說的城鄉嬗變 : 從《商州三錄》、《廢都》、《土門》到《懷念狼》, Chung Yin Cheung Jan 2004

賈平凹小說的城鄉嬗變 : 從《商州三錄》、《廢都》、《土門》到《懷念狼》, Chung Yin Cheung

Dissertations from all years

中國現代化城市的興起,作家的想像地域不再限於鄉土,城市的繁華、喧囂、熱鬧,為他們提供一個新的敘述空間。但無論是魯迅的紹興、沈從文的湘西,以至莫言的高密東北鄉、賈平凹的商州,那怕城市如何誘人,中國作家看來從未忘卻鄉土,鄉土仍是他們念茲在茲的敘述對象,也是他們安身立命的所在。相比之下,城市被想像成罪惡淵藪,與象徵純樸的鄉村形成對立的局面。

陝西作家賈平凹以寫「商州」系列作品知名於當代文壇。商州即今陝西南部,也是賈平凹的故鄉。自《商州三錄》始,他以述說故鄉人事風貌、山川美景,展現鄉土的美好的風土人情,成為八十年代初尋根文學的一名健將。《浮躁》以後,他力圖改變創作路向,不局限於鄉土抒寫,他以久居城市的鄉下人身份書寫城市,觀察、論述城鄉的變化、現象,一時成績頗為可觀。

城市與鄉村既是賈平凹小說的主要論述對象,他對於城鄉,或是批判,或是感嘆,或是歌頌,牽引著文本對城市、鄉村的想像。本文試以賈平凹的四部作品《商州三錄》(一九八三)、《廢都》(一九九三)、《土門》(一九九六)、《懷念狼》(二零零零)為主要的研究文本,輔以他的其他小說,以文本細讀的方法,及結合作者的生平,分析他在小說中如何論述城市、鄉村,並試圖梳理賈平凹筆下的城鄉關係的轉變,及把他的城鄉論述置於文學史角度觀看其傳承。本文無意探究賈平凹小說中敘述的城市、鄉村的情況、面貌,與現實中的城鄉之異同,也不會討論小說中的城鄉與社會之間的關連,我所關心的只是作者在作品中怎樣論述城鄉關係,城鄉在文本中的相互對話,並希望以文學史角度觀看他的城鄉論述的傳承,由此探看鄉土文學在中國現代、當代文學中能「香火不斷」的獨特現象。


論《壹週刊》與香港社會文化的關係, Zhiren Liu Jan 2004

論《壹週刊》與香港社會文化的關係, Zhiren Liu

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雜誌已成為都市人接收訊息重要的一環。九十年代初成衣商人黎智英創辦了《壹週刊》雜誌,令雜誌界產生了不同層面的變化,亦影響了香港的整體社會文化。透過《壹週刊》來研究香港社會文化,可說是較為有代表性,因它在相同類型雜誌中擁有特別的歷史因素和影響力。本文的目的,就是希望研究《壹週刊》與香港社會文化之間,所出現的互動和微妙關係。讀者是隨著流行讀物而改變生活模式,所謂「潮流興乜就跟乜」,視雜誌為潮流的指標;流行讀物亦會因應讀者口味或社會文化,去改變其報導內容;社會文化被流行讀物影響著它的發展,它又會影響讀者的行為和思想。這種微妙的互動關係,正在香港這傳媒發展日趨蓬勃的地方,有著健全而具影響力之發展。論文以《壹週刊》為主線,從讀者、社會與雜誌之間的關係,分析它們怎樣影響著雜誌的選題方向及風格路線。

單從香港社會文化來說,雜誌掌握不同時代的流行話題,或是未成氣候的潮 流資訊,而成為最新鮮題材。因此,雜誌內容以通俗文化及讀者需要而改變,例 如他們對生活質素上的講求、對事物的好奇心態等,因此潮流雜誌能告訴我們香港人的心態,論文會研究《壹週刊》內容特色怎樣表現香港社會文化。此外,《壹週刊》從九十年代開始,成為紀錄香港社會轉變的重要雜誌之一,從「縱向」層 面來說,文章會分析《壹週刊》眼中,香港在政治、經濟及生活上十多年來有著甚麼轉變;從「橫向」層面上,在同一件新聞中,它跟其他報刊在內容上所取的重點及文字表達方法,又是否一樣呢?是帶動還是抹黑著香港社會文化?讀者又是否應該要懂得分別題材的真確性呢?論文透過不同層次的比較方法,研究雜誌與社會文化的微妙關係。論文的最後部份,會深入探討《壹週刊》對香港社會及傳媒文化的各種影響,評論《壹週刊》的存在意義和價值。

選定以傳媒文化為畢業論文的主題,全因為對傳媒的興趣及它所發出的威力。一本雜誌能夠影響著社會各層面,如市民對時事的判斷和立場、潮流話題與 喜好等,影響範圍之廣實在不容忽視。當我從電影、電視、報紙、雜誌等傳媒類別收窄題材範圍之後,決定利用《壹週刊》為論文研究對象,希望透過雜誌背景及內容的獨特性,研究香港社會文化跟雜誌之間互相影響的關係。其實論文起初開始下筆時,遇到最大的問題是怎樣客觀地分析研究對象和以自己的角度評論雜誌,正因為《壹週刊》是我經常閱讀的雜誌,有很多看法已經變得根深柢固,要從讀者身份抽離初時並不容易 ...


西砲的應用與明代的國防, Ka Wing Yiu Jan 2004

西砲的應用與明代的國防, Ka Wing Yiu

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踏入明代中葉,隨著歐洲人東來,西砲亦相繼傳入中國。鑒於自身火砲素質不佳,加上外患日亟——日本、滿洲、蒙古等外族皆對中土虎視眈眈,尤以東北女真為最大的威脅,屢次大破明軍。在這危急存亡之秋,引進先進的西砲成為了明季增強國防力量的重要法門。當中影響較大的有佛郎機砲和紅夷砲,它們的傳入曾掀起國內仿製之風,頗受重視。

明廷大臣汪鋐(1466-1536)、徐光啟(1562-1633)、李之藻(1565-1630)等在接觸來華歐人的同時,分別獲悉佛郎機砲及紅夷砲威力之鉅,先後向朝廷推薦並引進之,以圖強化國防力量,抵抗外侮。戚繼光(1528-1587)、孫承宗(1563-1638)、袁崇煥(1584-1630)等將領,更將之運用於軍隊編制或實戰中,成就斐然。本文將以 此兩種西砲為論述範圍,淺論它們傳入的經過,以及明廷的仿製及明軍的應用,並旁述它們在明季對日本與後金戰爭中的成效。

誠然,對西砲在華影響的研究,前人論述頗多,成果有目共睹。拙文旨在選取若干明代史料,配合不同學者的研究成果,冀能在佛郎機砲及紅夷砲的基礎上,為明代後期西砲的應用及影響,作一綜合及宏觀的分析。


唐代俠客風貌概述, Zhiliang Wan Jan 2004

唐代俠客風貌概述, Zhiliang Wan

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本文研究的主題是:俠客在唐代的角色身份和對當時整個時代(包括統治模式、人民生活、道德觀念等等)的影響。從現在已掌握的資料去看,我們可看到唐代的俠有以下若干的特點:第一,唐代的俠熱衷於入世建功,不管是亂世還是治世。一如其他朝代,亂世的軍閥樂於利用俠去達到他們的目標。而太平盛世之後,統治者亦繼續重用俠客,賞其高官厚爵,建府開牙。這是唐代特有的現象;第二,唐代行刺風氣極盛,這實況直接的影響了小說的創作。刺客思想行為上和 俠有相通點,以致後世學者為此爭論不休。而武俠神怪化亦在當時的小說中開始流行,對後世的武俠小說發展影響極為深遠;第三,以現代的道德觀點切入,唐代俠客的行為可以說缺乏人道主義觀念。現代人常將俠客和仁義並舉,但閱讀描寫唐代俠客的文獻(不論文學創作作品還是歷史資料),卻會發現那根本是兩碼子的事。

針對以上所指出的現象,我提出一些問題:一)究竟俠在歷史角逐爭雄中扮演著甚麼角色?二)朝廷對於這群俠又是甚麼態度?三)刺客能否算俠?四)從甚麼時候開始俠客和仁義道德之間畫上了等號?五)假設俠是不人道的,為什麼歷代的人民,甚至學者(如章太炎等)又會對他們推崇備至?六)小說家為什麼將俠客塑造成武功出類拔萃的一群?

研究方法方面,我主要採用的材料是唐代的傳奇和相關的歷史材料。傳奇大部份取材自《太平廣記》,而歷史材料則以《新唐書》和《舊唐書》為主。本文 的主要研究方法是透過傳奇小說和歷史材料兩方面的印證和配合,從而刻畫出唐代俠客的一些特色風貌。


殺寇, Hiu Man Ip Jan 2004

殺寇, Hiu Man Ip

Dissertations from all years

一、寫作動機及內容

「當初我在設計學院出來時,滿腔熱誠,很有『火』,畢業後馬上找一份設計的工作。」我一位從事設計行業的朋友這樣對我說。

「但做了半年,就知道根本不是你心中所想的。」他又說:「設計,起初很喜歡,後來很討厭。處處受人掣肘,不是能夠發圍的行業。」

「當一切都不屬於自己的時候,就會覺得什麼都不在乎了。」最後他總結:「我現在已經完全麻目了,設計只是一份工作。我不需要掌聲,收貨就好。」

我聽著他的話,覺得非常悲哀,又可怕。我還沒有畢業,打工的經驗也少,未能完全了解他的感受。但我不斷地想:現實,究竟能將人的理想磨蝕到什麼樣的程度呢?它能夠把人的意志扭曲成什麼模樣呢?我想探究這些問題,於是寫了〈殺寇〉。

二、寫作目標

我想探討一個人的轉變。

與原作者直接對話,固然能直接了解他的心路歷程,然而,這樣的故事想必會流於單調乏味吧,於是我採用了雙故事線發展的模式:「我」除了與創作者交談外,更直接對創作者的作品加以描述。我採用「連載漫畫」作媒介;透過「連載漫畫」的劇情發展,可窺探創作者的心理變化。


從妒到療妒 : 談《獅吼記》中的柳月娥, Qianqing Li Jan 2004

從妒到療妒 : 談《獅吼記》中的柳月娥, Qianqing Li

Dissertations from all years

明人汪廷訥(生卒年尚無定論,估計大約生於萬曆年間)所著傳奇──《獅吼記》,是一個有關宋人陳季常與妻子柳月娥夫婦間的故事。這個故事所以為後人認識,全為柳氏之妒;然而這故事所以能在當時流行,卻全仗「妒」之反面──「療妒」。「妒」與「療妒」的故事在明朝所載甚多,1 卻以《獅吼記》最為有名。

《獅吼記》中的柳氏,代表了不甘服從男權社會的另類力量,她以不同的方式阻止丈夫狎妓遠遊,並希望透過禁錮來杜絕丈夫納妾的機會。雖然她最終回到中饋角色,成為傳統要求的賢德之婦,但這種另類的女性的精神價值,卻十分值得探討。

本文將從三部分分析《獅吼記》這個故事。第一部分將簡論有關妒婦的由來與定義。第二部分將嘗試探討有關「療妒」故事的出現與及特殊意義。第三部分將以《獅吼記》中的柳月娥作為研究對象,從故事中出現的療妒情節探討她的行為轉變,本文並不純粹採用「成長」的觀念,而是採用群體心理學來分析她的行為轉變,嘗試將療妒作一個更科學化的闡釋。最後將總結柳氏能成為妒婦代表人物的原因。


Atypical Pneumonia And Ambivalent Law And Politics: Sars And The Response To Sars In China, Jacques Delisle Jan 2004

Atypical Pneumonia And Ambivalent Law And Politics: Sars And The Response To Sars In China, Jacques Delisle

Faculty Scholarship at Penn Law

No abstract provided.


"Varieties Of Spiritual Experience: Shen In Neo-Confucian Discourse", Joseph Adler Dec 2003

"Varieties Of Spiritual Experience: Shen In Neo-Confucian Discourse", Joseph Adler

Joseph Adler

No abstract provided.


"The Qianlong Emperor And The Confucian Temple Of Culture (Wen Miao) At Chengde", Joseph Adler Dec 2003

"The Qianlong Emperor And The Confucian Temple Of Culture (Wen Miao) At Chengde", Joseph Adler

Joseph Adler

No abstract provided.


The Floating Island: Change Of Paradigm On The Taiwan Question, Zheng Wang Dec 2003

The Floating Island: Change Of Paradigm On The Taiwan Question, Zheng Wang

Zheng Wang

No abstract provided.