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Chinese Studies Commons

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1931

Articles 1 - 30 of 41

Full-Text Articles in Chinese Studies

唐詩人李益的生平, Zhaozu Rong Jan 1931

唐詩人李益的生平, Zhaozu Rong

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

我讀蔣防霍小玉傳,引起了找尋唐詩人李益事實的興趣。會聚所得,知霍小玉傳所記,頗有類于就事實而加以渲染者。排列整比,因成下文。


楊雄的姓, Zhongqin Huang Jan 1931

楊雄的姓, Zhongqin Huang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

去年,因為有人說:左丘明,是姓左;又有人說:是姓左丘,發生問題。我曾作一文,有所引證論列。但左與左丘,是單姓與複姓之異。又有同一姓,而此字與彼字不同者,如楊雄之姓,是楊字,抑係揚字,也是一個問題。


中國入聲之地理的研究, Asatarou Gotou Jan 1931

中國入聲之地理的研究, Asatarou Gotou

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

入聲音在北平語裏是全然找不出的。例如   這個是很有益處的書 Cei ke si hen yu i cu ti su.   買賣很蕭索 mai mai hen siao so.

你別張羅 ni pie cang lo.

這益i , 的ti, 索so, 別pie 諸字,比照起日本字音來,也益yek, yak, 的tek, 索 sak, tsak, 別 piet, bet 般的當然是入聲;但是在北平語裏,卻是如上的入聲形態消失了。此外本來屬於入聲,而在北平語裏同樣消失的還多着。


維他命化學之進步 = The Progress Of The Chemistry Of The Vitamins, Zhaocheng Wang Jan 1931

維他命化學之進步 = The Progress Of The Chemistry Of The Vitamins, Zhaocheng Wang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

維他命化學,其研究進步,屬最近之事。然其發端,遠在一七二O年,時有Creamer氏,已知用新鮮蔬菜,療治藥可無靈之壞血病。該氏又在一七五七年,發表植物汁中,似有一種特效成分之說。其後更有Budd氏,表明食物可治壞血病之作用,原其中含有一種要素故耳。一八O四年,英國海軍用檸檬汁,防治壞血病,頗見功效。因其汁內,含有一種要素,能治此病。所謂要素者,即今日所稱之維他命C也。


公孫龍子集解自序, Zhaozu Rong Jan 1931

公孫龍子集解自序, Zhaozu Rong

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

我們每每研究一個小小的問題,零星的搜檢,書籍的尋討,不知費卻多少時候。然而材料不完具時,不是可以容易解決這小小的問題。因此,總結賬式的整理是極需要的。胡適先生為國立北京大學作國學季刊宣言,曾提出結賬式的整理的重要,以為,(一)結束從前的成績;(二)預備將來努力的新方向。


十八世紀歐洲之中國園林, Shouyi Chen Jan 1931

十八世紀歐洲之中國園林, Shouyi Chen

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

十七,八世紀之交,歐洲園林藝術,一以整齊為主;誠然當時荷蘭派與法蘭西派的造園法畧有差異,而大體趨於整齊,大體惟尚工緻。此種傾向,入十八世紀後而勢力漸微;,至十八世紀中葉而愈為衰息,於是所謂“中國式的園林”興味者,乃代之而興,風靡一時。我們今日看來,這“中國式的園林”是中,歐近代接觸中所產生的一件最為興味雋永的文化交流的現象;雖然這現象的生命不長。


廣東木棉樹, Yaonian Shao Jan 1931

廣東木棉樹, Yaonian Shao

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

廣東棉類頗多,就普通稱為棉者,計分三大類:一木棉樹,二木本棉,三草棉,木棉樹本非棉花,其科屬性狀用途,均與棉花不同,似不宜相提並論。但載籍所記,間有與棉花混淆,閱者易滋誤會。茲就見聞所及,擇述一二,俾研究廣東棉類者,參考焉。


讀莊初論, Zhongqin Huang Jan 1931

讀莊初論, Zhongqin Huang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

莊子一書,雖超乎象外,實得其環中。從前注者百家,各矜一得,而見仁見智,未知其全。比來有就莊子的環境,莊子的時代狀況,莊子的時代思潮,莊子的學派,莊子的個性,莊子的宇宙觀,莊子的人生觀,莊子的政治論,莊子的是非論,莊子的死生論,莊子的養生論,莊子的處世論,莊子的作用論,莊子的安命論,莊子的感情論,莊子的文學,莊子學說的影響;以及莊子時代的生物進化論,莊子的名學與人生哲學,種種分別研究者。又有研究其單詞片義,或其一篇者;或專研究其內篇者,是可見莊子之偉大矣!


地支與十二禽, Erya Deng Jan 1931

地支與十二禽, Erya Deng

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

地支十二禽,術數家言。又有演為三十六禽者,每支各三禽,見五行大義。然不如十二禽盛行。北方兒童問年,咸云屬某禽。以年齡逐漸增加,不便記憶,或且錯誤,不如比較妥協。今年若干歲無定,而禽有定,且禽名又為婦孺所易曉,非若地支之難解也。古稱十二屬,粱沈炯有十二屬詩。詩共十二句,每句首字用十二支生肖。


地古文作大說, Erya Deng Jan 1931

地古文作大說, Erya Deng

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

童年讀說文解字,久疑地字不當造形聲字之「地」,及「墜」;而「埊」尤不類古文,或後人偽託;必更有古於「地」「墜」二文者,以天地並稱,天既作天,象人戴天,則地亦宜作左�,象人履地矣。苦無他證,遂姑置之。昨見友人商君(承祚)近作立字質疑(中山大學語言歷史學研究所週刊一二五至一二八期合刊)謂立應即古地字,所見畧見。頃再四思惟,玩索之,取說文从字──比較,先將諧立聲者,如笠粒等字提開,次將有豎立之義者如竣等字亦提開,所餘為翊昱㝒㞐竑靖竫竭端竲位夶十二字,疑皆從古文地之立者也。說文有偏旁而遺漏本字者,如由,皆是。則當時地字之下,忘注古文作�,事實上似不足異耳。


二程「格物致知」論, Richang Feng Jan 1931

二程「格物致知」論, Richang Feng

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

宋代以前,無討論「格物致知」之義者。溫公文集有致知在格物論,朱彝尊經義考又謂

『取大學於戴記講說而專行之,實自溫公始。』

則「格物致知,」至司馬君實行乃始有討論。惟討論其義,並據以為「內觀」的修養之方法者,則蓋肇自程明道程伊川二氏。然二氏見解,亦各自有別。明道雖講求「窮格物理」,而最後歸宿於「致良知」,趨重於「理性」方面,實開王陽明「良知說」之先河。伊川則講求「物理之知,」與明道大異,蓋純然以經驗為立論者也。其後朱晦庵以「道問學」為教,又實師承其說。綜觀二氏所論,或未必即為大學舊本之原義,而自性理學史言之,則皆隱然各為一派之宗,其影響於後來學術者,靡可勝述焉。


讀莊再論, Zhongqin Huang Jan 1931

讀莊再論, Zhongqin Huang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

莊周既不同仲尼子輿,以鄒魯月勞地,炫耀古今。又天下篇,稱其「獨與天地精神往來。」似無攷其里居之必要?然學說之成立,與其環境,至有關係。莊周實為何地之人,亦究研者所當證明也。


明馮夢龍的生平及其著述, Zhaozu Rong Jan 1931

明馮夢龍的生平及其著述, Zhaozu Rong

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

馮夢龍,字獪龍,一字耳猶,一字子猶,別署曰「龍子猶」,所居曰「墨憨齋」,又以為號。江南吳縣人。


王昭君, Changgong Zhang Jan 1931

王昭君, Changgong Zhang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

昭君之名字,據正史及語林筆記之類所載,有兩種不同之說。一說是王氏女名檣字昭君,一說是王氏女名昭君字檣。到底那一說為是,前代未有定案。茲將討論之於下。未討論之前,先把古藉上關於昭君姓名之記載,列出來一看。


詩外傳十卷題記, Tianyi Mo Jan 1931

詩外傳十卷題記, Tianyi Mo

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

詩外傳十卷,漢韓英著,明沈與文野竹齋本。與文字辨之,錢惟善序後刊亞字形圖記。有「吳郡沈辨之校雕」七字是其標識。孫淵如以錢為元人,遂以此書為元刻,為葉郋園所笑,見其所著觀古堂書目序中。伯驥按沈不特能刻書,更富收藏,觀各家書目,及吾家所收之本,每多其圖記。黃蕘圃跋邵氏見聞錄,稱吳中杉瀆橋嘉靖時有沈興文,頗蓄書,刻詩外傳云云,其最明證,孫氏誠誤也。


孟子文學的藝術之管見, Shouchang Yang Jan 1931

孟子文學的藝術之管見, Shouchang Yang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

讀書當知要,在今日尤為不二法門矣。讀孟子而僅研究其文學,研究孟子文學而僅注意其藝術,不淺之乎視孟子乎?雖然:就學術思想方面以觀孟子,則論理,政治,教育,哲學……,孟子皆占一重要之位置也。就文學方面以觀孟子,則孟子之文學,即所以發表其倫理,政府,教育,哲學……之思想也。孟子文學的藝術,又所以神妙其文學之功用也。故若研究孟子之倫理,政府,教育,哲學……之思想者,不可不研究孟子之文學:欲研究孟子之文學者,不可不研究孟子文學藝術。


陳亮的生平, Geen He Jan 1931

陳亮的生平, Geen He

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

陳亮字同甫,號龍川,婺州永康人。他的生卒年月,宋史本傳無徵。據近人顏虛心的考證:他是紹興十三年癸亥(1143)九月七日生的,他的卒年至早或至遲當在紹熙五年甲寅(1194)。那末,他享壽大約有五十二歲了。


錢江九姓漁戶攷, Zhenzao Tong Jan 1931

錢江九姓漁戶攷, Zhenzao Tong

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

浙省錢塘江流域,向有九姓漁戶之一類人民,生殖其間,歷年頗久,在昔該漁戶等以船為家,只能往來于錢江上下游,不能移居陸地,與朱江流域之蜑戶同,故均浮家泛宅,飄流為生,陸地恆產,概未購置,沿至清代乾隆同治間,迭經官廳設法解放,該漁戶狃于舊習,仍性躭船舶生涯,以致陸居之人,仍不及船居者眾,其大多數之生活,喜于浪漫而流動,不願固定而域于一方,豈為久居海島漁民或向居珠閩兩江蜑戶之苗裔,含有遺傳性耶?胡為乎喜與烟波結緣,而不縈情于林園之安樂,究其要因,約有兩端:(一)習于波濤,樂為水上生活,祖父子孫,皆係如此,所謂習與性成,業難移易,儼如弓冶傳家,世世皆沿襲而不改。(二)暗營娼業,獲利較豐,運貨捕魚,皆遜于是,且一舸逍遙,任其所之,利市徵之逐,又較陸地娼家活動之範圍為大,宜乎雖立厲禁,提高人格,而故步自封,甘居下流而不悔。具此兩因,故逐水飄泊,逐臭墮落,雖具大力者援之以手,亦不能宅乾淨之土,履光明之路,而享人生幸福。近因全國民族,應一律立于平等地位,屢經勸誡而不悛,不得不用強制手段,凡花舫妓寮,分別登記,并掣籤解散,視疇昔較為稀少。如再進一步,為澈底剷除之計,非嚴訂取締辦法,責由錢江流域各縣府,嚴厲執行,不能全部改業,琢此汙點,茲緣旅浙數月,徵考舊籍,咨諏近事,略識梗概。爰將該漁戶之來歷,姓氏,人口,船舶,生計,習俗,教育,及解放經過之事情,以後教養之方法,擇要分臚于下:藉供奉行民生主義有心化理者化參攷焉。


吹豳錄五十卷題記, Tianyi Mo Jan 1931

吹豳錄五十卷題記, Tianyi Mo

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

吹豳錄五十卷,傳鈔本,清吳穎芳著,蓋論樂之書也。穎芳號西林,仁和人。府志入文苑傳中,王氏春融堂集有其家傳。此書有乾隆間自序,及朱氏文藻識語。朱氏稱西林窮數十年精年,從事音律之學,顧曲試器,證騐無憾,而後成之,並經盧抱經之弟匏廬校閱一過,改正誤字。自序謂命為「吹豳」者,蓋取祈年假豳雅之義云。


湛然居士集十四卷題記, Tianyi Mo Jan 1931

湛然居士集十四卷題記, Tianyi Mo

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

湛然居士集十四卷,元耶律楚材撰,清吳鍚麒為本。楚材,上世遼人,從元太祖平定四方,太宗時官至中書令,後追謚文正,元史有律。「耶律」或作「移剌」,今集中詩多有出為「移剌」者,如移律子春,移剌國寶,移剌繼先者是。蓋譯語不同,(例如晉王「甘麻剌」或作「噶瑪喇,」類似者頗多,)錢大昕補元史藝文志,著錄文正集三十五卷,伯驥檢范氏天一閣及各家書目,不特三十五卷本不可得,即十四卷本亦多無之,流傳之稀,當如星鳳。


重修粵東金石畧議, Zhongqin Huang Jan 1931

重修粵東金石畧議, Zhongqin Huang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

我粵地居南服,文化雖早開;而史前事蹟,尚有待地下之發掘。蠻夷大長,左纛稱尊,迄今弓劍無存,碑碣亦燼。則後此金石之留貽,彌足貴矣!論者謂金石之學,與歷史地理文字諸科,關係密切,有研究之必要,非徙供鑒賞之資。雖不僅為我粵而言,我粵亦不能外此例也。


與朗山論詩 : 黃公度先生(遵憲)遺稿, Zunxian Wang Jan 1931

與朗山論詩 : 黃公度先生(遵憲)遺稿, Zunxian Wang

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

朗山先生足下,臘月八日上一書,系以詩當達左右矣。今僅錄憲所學為詩一百有奇,有空白未書者,緣屬稿未定,向畏詩名,未出示人。此一百中多九十,少暇,又不及細為黠竄,而求教之心甚急,即命人繕寫,其未妥者遂竟闕之也。遵憲竊謂詩之興,自古至今,而其變極盡矣。雖有奇才異能英偉之士,率意遠思,無有能出奇範圍者。雖然,詩固無古今也,苛出天地,日月,星辰,風雲,雷雨,草木,禽魚之日,出其態以嘗(當)我者,不窮也。悲,歡,憂,喜,欣,戚,思念,無聊,不平之出於人心者,無盡也。治亂,興亡,聚散,離合,生死,貧賤,富貴之出而(?)我者,不同也。苛能即身之所遇,目之所見,耳之所聞,而筆之于詩,何必古人?我自有我之詩者在矣。夫聲成文謂之詩,婦姑之勃谿,皆有真意以行其間者,皆天地之至文也。


中國酒底化學分析, Enci Zhao Jan 1931

中國酒底化學分析, Enci Zhao

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

本試驗所用之酒大部分為去年二月間廣州國貨展覽會各釀酒家所陳列之樣本:(1)中國煙台張裕葡萄釀酒公司,(2)長春,(3)禎泰,(4)中華,(5)鴻源,(6)岐豐王,(7)崑崙,(8)三合,(9)上海大藥房,(10)兆豐,(11)信豐,(12)信元,(13)德慶,(14)天元堂,(15)人和悅,(16)元興,其餘樣本則購至本市各酒肆:(1)陳大吉,(2)福元,(3)協昌成,(4)廣興居,(5)廣茂居,(6)利群,(7)當源,(8)得利祥,(9)秩當,(10)永利威,(11)永德盛,(12)裕興和。另有兩種樣本:其一為夏迪文教授從離本市不遠之羅崗洞得來,其他則得自本校附中廚子,用以調味之紹興酒。上述各種酒大部分釀自廣州,其中亦有出自煙台及無錫者。


豆漿之物理及化學性質之研究, Enci Zhao Jan 1931

豆漿之物理及化學性質之研究, Enci Zhao

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

豆漿為一種良好之人造乳,相傳西漢初葉之淮南子首創製之。民間一般用以代牛乳,因牛乳在我國較為稀罕和價昂。我國製造豆漿及其產物之商店觸目皆是。因其可以飼育嬰兒,故在我國實為一種重要食物,通常亦用以代替肉料及其他重要食品之豆腐原料,和以糖而飲,甚可口;亦可作羹。


小麥桿锈病菌之生理限制, Zhi Tu Jan 1931

小麥桿锈病菌之生理限制, Zhi Tu

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

小麥為廣東冬季主要作物之一。但近年來,各地栽培面積,大都日見減少。考其致此之由,固極複雜,而病害實為一要因。按廣東小麥所罹重要病害有四:

(1)桿銹病 ( Puccinia graminis tritici E. et H. )

(2)散黑穗病 ( Ustilago tritici Rost. )

(3)條銹病 ( Puccinia glumarum (Schm.) E. et H. )

(4)葉銹病 ( Puccinia triticina Erik. )


陳蘭甫先生澧遺稿, Lanfu Chen Jan 1931

陳蘭甫先生澧遺稿, Lanfu Chen

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

余幼時先君云:「此子能讀書,惜不能記」。余老矣,讀書不敢不勉。但思數十年所讀書皆不能記,與不讀等。乃歎一生病痛,先君早己斷定,信乎知子莫若父也。


昆蟲與人類健康之關係, W. A. Riley Jan 1931

昆蟲與人類健康之關係, W. A. Riley

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

考生物遞演之歷史,每有以某一種發達最顯著者名其時期,如軟體動物時期,魚類動物時期,哺乳動物時期等。

今則劃分時期之命名,實可代之昆蟲,因昆蟲在現代生物界之地位日見顯越。牠佔有所有生物全體五分之四;凡幽隱之所,僻隙之地,無不為其所踞。其生存之普,與其繁殖之速,實使人為之驚異!昔生物學家赫胥(Thomas Haxley 1825-1895),曾推算每一蚜蟲(Plant Lice)在一季之中,苛無天然之限制與阻力;可繁殖至蔽覆地球表面數尺之厚。所幸人類與各種生物之生長與發展,皆未有不受天然之限制者。因此昆蟲一類,亦不能逃脫于「生存競爭」之定律以外。


英國底手織機織工, H. C. Brownell Jan 1931

英國底手織機織工, H. C. Brownell

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

約百年前,大不列典與愛爾蘭的地方曾有一大幫勞動者,在他們的家中用手織機從事于紡織工作。他們的生活情形惡劣,已成為顯明的事實,因此便惹起一般中等階段的注意。為要請求政府解救他們,乃上請願書於議院。一八三四年時,議院指定一個精選的委員會去考慮這件事,并且從有經驗的人士中去蒐集事實,以期草成建議案提交議院解決。


西陲木簡中所記的「田章」, Zhaozu Rong Jan 1931

西陲木簡中所記的「田章」, Zhaozu Rong

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

最近張鳳先生所編漢晉西陲木簡彙編二編,頁五十一,有「田章」一簡,隸書,文云:

為君子。田章對曰:臣聞之,天之高萬萬九千里,地之廣亦與之等。山丘谿

谷,南起江海, 田章的故事不經見,惟敦煌寫本句道興撰搜神記有之。(見羅振玉先生編敦煌零拾中)以田章為田崑崙之子。竊疑田章故事,乃漢魏六朝間最通行的傳記。


明馮夢龍的生平及其著述續考, Zhaozu Rong Jan 1931

明馮夢龍的生平及其著述續考, Zhaozu Rong

嶺南學報 Lingnan Journal (1929-1952)

我既在嶺南學報發表「明馮夢龍的生平及其著述」一文。未印出時,即承莫天一世丈告以董康先生所著書舶庸譚有說及馮夢龍的著作。印出後,又承周作人先生來書教正,并錄示笑府序全文。師友之助,感紉至深。又于坊間購得香月居顧曲散人太霞一書,所錄馮夢龍散曲至夥。課餘之暇,類聚所得,纜成此篇,用補正前篇的缺失。疏漏之處,諒未能免,惟大雅君子不吝賜教是幸。